Методология педагогического исследования процессов диверсификации досугового общения(11)

Сущностную, стержневую основу досугового общения образуют культурные смыслы (в определенных ситуациях оформленные в ценности), воплощенные в предметной стороне общения: предметах, внеположенных по отношению к субъектам (к окружающему миру), самих субъектах, специально организованном досуговом событии. Предметные поводы имеют диверсифицированный характер, соответствующий разнообразным потребностям субъектов, адекватно сфере производства культурных услуг, проектируемым досуговым событиям.

Поскольку механизмом, запускающим досуговое общение, являются потребности человека, то они (потребности) выступают в качестве важнейшей характеристики субъектов общения, их спектр отражает их сущностные стороны, динамика потребностей обнаруживает изменение интенциальности и, следовательно, определяет направленность развития личности. Потребность, реализуемая в процессе досугового общения, трансцендентна по своей сути, так как она задает вектор индивидуально-личностных изменений субъектов данного процесса, предметных поводов их взаимодействий и создания солидарностей.

Досуговое общение традиционно связывают с потребностями в отдыхе и развлечениях, что весьма наглядно иллюстрирует гедонистическую модель потребления, доминирующую в современном обществе. Для человека действительно важно восстановление физических и духовных сил, возможность расслабиться, развлечься, получить удовольствие.

Ф. Джексон, исследователь клубной культуры, отмечает, что удовольствие приобретает все большее значение в качестве ориентира человеческой жизни. Изучая ночные клубы, разнообразные клубные стили, автор подчеркивает, что сущность проведения досугового времени в клубах заключается в веселье в компании друзей, в приобретении (или компенсации) нового чувственного и социального опыта {103, с. 12}. Опыт развлечений, получения удовольствия вместе с другими автор противопоставляет разобщенности людей в повседневной жизни, их крайней автономизации, а также строгой регламентации самопроявлений и взаимодействий человека с человеком в профессиональной сфере – «дневной жизни». По мнению исследователя, клаббинг «позволяет клубным тусовщикам освободиться от ограничений, дать волю своим чувствам, раскрыть себя в альтернативной социальной форме… все эти опыты создают чувственную альтернативу действующим в привычном мире внешним и внутренним ограничениям нашего общества», способствует проецированию позитивного опыта получения удовольствия от развлечений, общения с другими людьми на другие сферы жизни (в частности профессиональную, семейную) {103, с. 227}.